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PROSTITUCIÓN ¿CON DERECHOS?

El Jueves 16 se presentó el libro “Trabajo Sexual Con Derechos” en el Centro Social “La Yerbabunea” de Jerez con la colaboración de Tertulia Feminista de Jerez, Ateneo Libertario Eliseo Reclús, Librería Bomarzo y El Corral de San Antón, y la comparecencia de María José Barrera del Colectivo de Prostitutas de Sevilla. Un acto al que acudimos como hizo mucha gente, hubo personas que se quedaron en la calle por falta de aforo. También en la calle se quedó un grupo, a varios metros, que acudió a la cita pero no para informarse si no para manifestarse por la abolición de la prostitución bajo un lema feminista. Algo contradictorio ya que las prostitutas ante todo son mujeres. Otra cosa es estar en contra de la trata de personas, que a nadie le parece aceptable, y menos aún a las trabajadoras sexuales.

Somos defensores de la libertad individual y más aún en cualquier cosa relacionada con la sexualidad. Respetamos cualquier inclinación sexual como cualquier práctica, siempre con respeto y consentimiento (el sí es sí, y el no es no). Seas asexual, practiques BDSM, seas swinguer o liberal (que no libertino), no somos quien para juzgar a nadie, ni a las prostitutas que ejercen el oficio más antiguo del mundo por voluntad propia. Hace años realizábamos un programa de radio en una emisora de Castellón de la Plana, sobre sexualidad y erotismo, y entre las secciones del mismo se encontraba entrevistar a alguien relacionado con la temática del mismo. En una ocasión la entrevistada fue una prostituta, y ésta nos hablaba tranquilamente de su oficio y de cómo ejercía porque quería, le gustaba y tenía potestad para decidir qué quería hacer, con quien y cuando.

Como decíamos antes, otra cosa es la trata de personas. María José Barrera trató este tema dentro de su disertación, hablando desde distintos puntos de vista y habiendo colaborado con alguna entidad de “rescate” de mujeres víctimas de esta situación. La mayoría son migrantes en busca de mejor vida que son atrapadas por redes que se aprovechan de su situación para obligarlas a ejercer, siendo muchas veces obligadas a pagar una deuda abusiva a sus controladores, e incluso pueden llegar a ser maltratadas por estos. Son víctimas de las redes de trata y víctimas también de la sociedad, que las estigmatiza, y de las administraciones. Sea en un plano local, regional o nacional las prostitutas se encuentran con distintas administraciones que por un lado rechazan la prostitución y por otro dicen de ayudar a estas mujeres para que abandonen el oficio más antiguo del mundo, pero que en la realidad no facilitan su inserción en la sociedad. Y mientras tanto son mujeres olvidadas, sin derechos, ubicadas fuera de la ley, que sólo reciben alguna que otra ayuda de algunas ONGs limitadas en recursos. Y a la vez que las mujeres son victimizadas, sobre todo las que ejercen en la calle, a los locales de alterne se les da permiso de apertura como hoteles sabiendo que quienes ocupan dichas habitaciones son prostitutas.

También hay quienes llegan a ejercer por circunstancias socioeconómicas: drogadición, crisis económica, etc... Personas que también son estigmatizas antes que ayudadas. Este toma y daca de las administraciones se puede extender también a cualquier inmigrante considerado “ilegal”, que suelen sufrir también racismo y aporofobia (miedo y rechazo hacia las personas pobres).

La presentación tuvo un carácter político por reinvidicar ayudas reales a las mujeres que deseen abandonar la prostitución por haber llegado a ejercer al ser víctimas de trata o por su situación socioeconómica, por solicitar un mejor trato a quienes deseen ejercer libremente, y en contra de la nueva ley que se está tramitando sobre la prostitución que básicamente es abolicionista. En algunos países esta labor se ha legalizado y regulado, facilitando así el acceso a sanidad, entre otras cosas, a las trabajadoras sexuales y aportando estas fondos a las arcas nacionales a través de impuestos y seguros sociales.

El subtítulo del libro es aclaratorio: Una alternativa de despenelización. Un libro escrito por Gillian Abel y Lynzi Armstrong. La primera es es profesora y directora del Departamento de Salud de la Población de la Universidad de Otago y la segunda es profesora titular de Criminología en la Universidad Victoria de Wellington, ambas universades de Nueva Zelanda, país donde hace casi 20 años aprobaron una legislación auténticamente despenalizadora del trabajo sexual. Como se puede ver no son dos simples activistas en pro de los derechos de la prostitución (y por ende de la mujer que ejerce), escribieron este libro después de un extenso estudio sobre lo que implicó la legislación mencionada y en su país son respetadas como catedráticas y feministas. En España ha llegado de la mano de la editorial Virus, y en esta edición cuenta con el prólogo de Paula Sánchez Perera, profesora de filosofía especializada en comercio sexual y activista feminista de cuya autoría es el libro “Crítica De La Razón Puta” (cartografías del estigma de la prostitución) que fue mencionado en la presentación. El epílogo de “Trabajo Sexual Con Derechos” corre a cargo del Colectivo de Prostituas de Sevilla, que da el punto y final correcto a esta obra, y del cual forma parte la oradora del evento. Se puede pensar que María José Barrera es una prostituta sin más, pero no, lleva un bagaje activista que le ha hecho colaborar con varias asociaciones, estudiar filosofía y ser una ponente solicitada en universidades por su experiencia y saber.

Sabemos que este tema aún genera muchas controversias pero no está de más echar un vistazo tanto a “Trabajo Sexual Con Derechos” como a “Crítica De La Razón Puta” para abrir un poco la mente y poder opinar con datos en las manos.

Ambos libros están disponibles en Tu Punto Hot. Puedes acceder a la sección Librería para ver estos y más libros disponibles, o cliquear sobre cada título para ir al que deseas.

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PROSTITUCIÓN, LIMBO EN EL COVID

Seguimos día a día dándonos de bruces con la realidad del Covid-19 y la prostitución es una realidad que se ha hecho más evidente últimamente.

Todos los días, a todas horas, se habla en los medios de comunicación del Covid tanto de su evolución como enfermedad (contagios, ingresos, fallecimientos y altas) como todo lo que esta pandemia está trastocando en lo social y lo económico. Después de unos meses en confinamiento se abrieron las puertas para volver a una supuesta normalidad llegado el verano por una cuestión básicamente económica, el país no podía seguir más tiempo parado, o mejor dicho con mucha gente parada en sus casas sin poder trabajar, y es lógicamente entendible.

La industria, el comercio y la restauración en general fue poniéndose en marcha y recuperando su quehacer diario aunque con limitaciones por los distintos protocolos de seguridad que se han ido tomando durante las semanas que han seguido al fin del estado de alarma. Y cuando poco a poco se intentaba volver a una cierta normalidad conviviendo con el virus, manteniéndolo a raya mientras todos fuéramos responsables con los protocolos recomendados por sanidad, nos damos cuenta que hay personas que cuando se acabó el confinamiento abrieron las puertas de la calle como si fueran puertas de toriles, saliendo a tropel sin miramiento ninguno. Sin miramiento, ni mascarilla ni hidrogel. Y en vez de avanzar a bien en la pandemia estamos retrocediendo, incluso en algunos sitios retrocediendo de fase. Uno de los sectores donde se ha hecho más evidente esa falta de miramiento es en el ocio nocturno y aquí han pagado justos por pecadores, la inconciencia de unos pocos establecimientos ha hecho que se tomen medidas de aforo y horario llevando incluso al cierre de algunas discotecas y otros locales de ocio nocturno. Y muchos, cuando se les toca en lo propio, en vez de mirar qué hacer para cambiar y adaptarse a la nueva situación buscan culpables fuera o, al menos, otro sector con el que compararse y desahogarse. Si cierran las discotecas, ¿por qué los prostíbulos siguen abiertos? Fue de lo más repetido la semana pasada.

Los prostíbulos, y la prostitución en general en España, es un sector que está en un limbo legal. Y ese mismo limbo legal hace que estén también en un limbo respecto al Covid-19.

Quiero hacer un apunte antes de seguir: no es lo mismo prostitución que trata de personas. Cierto que hay mafias que se aprovechan de mujeres extranjeras para tenerlas a su servicios por toda España bajo coacciones y violencia. Cierto también que hay mujeres que ejercen la prostitución libremente, hace tiempo entrevistamos para el programa “El Punto G De La Radio” a una chica que ejercía la prostitución en un local de Castellón de la Plana y nos comentaba que lo hacía porque le gustaba, eligiendo ella horario de trabajo y clientes.

La prostitución se conoce como el oficio más antiguo del mundo, y durante siglos tuvieron incluso un estatus considerable. En la antigua Grecia ejercían su labor en templos, al igual que durante un periodo del Imperio Romano. La implantación de la iglesia cristiana como fuerza social y política hizo que todo lo relacionado con el sexo fuese considerado pecado si no era simplemente como un acto de procreación. Y el devenir de los siglos con su evolución y todos sus atropellos ha visto como durante temporadas la sociedad era más permisiva con las mujeres que ejercían el oficio más antiguo del mundo, mientras que en otras ocasiones prácticamente se las lapidaban.

Y en esas que llegamos a nuestros tiempos. Y la prostitución sigue siendo una actividad permitida pero mal vista. No legal, aunque se mueva mucho dinero en el sector. Muy poco conocida por la sociedad, pero con menos ganas de dar visibilidad.

Dentro de la prostitución se puede decir que hay categorías: las mujeres que ejercen en calles o a pie de carretera, las que trabajan en bares o pubs de alterne, las que trabajan en casa privada con otras chicas, las que ejercen en clubs situados en polígonos o a pie de carretera, las autónomas con casa propia y las scorts de alto standing. Y dependiendo de esa categoría pueden ganar más o menos, que además es inversamente proporcional a lo mal vistas que están por la sociedad en general y a lo peligroso de realizar su labor (las que trabajan en las calles y carreteras están desprotegidas ante los clientes y ante la meteorología). Y todas ellas tuvieron que dejar de trabajar cuando se proclamó el estado de alarma y tuvieron que quedarse confinadas, aunque como en todos lados hay irresponsables y al igual que se pillaron bares abiertos con sus habituales también se pillaron a alguna que otra chica yendo a verse con clientes.

Una vez empezadas las fases de desescalada el negocio del sexo también empezó a funcionar. Y hasta que las discotecas y otros locales no han sido cerrados nadie se ha preocupado de este sector.

¿Por qué los clubs de alterne siguen abiertos y la discotecas no? Pues por el sencillo motivo de que en España no existe legalmente la prostitución como actividad y los locales donde se ejercen esta labor tienen como labor principal la de hotel, o la de bar/pub si no tienen un número mínimo de habitaciones.

¿Por qué no se legaliza? La Asociación Nacional de Empresarios de Clubs de Alterne (Anela) solicitó hace tiempo su reconocimiento como actividad económica con todo lo que ello implica: un epígrafe propio como actividad, que las trabajadoras puedan darse de alta en la Seguridad Social como trabajadoras o autónomas, desarrollar una legislación para el sector, etc…. La asociación reconoce que en España se mueve mucho dinero dentro del sector y que si se legalizara parte de ese dinero iría a las arcas estatales.

¿Cuál es el problema entonces? Básicamente la doble moralidad y el desconocimiento del sector. La doble moralidad hace que se permita la prostitución pero a la vez rechazar el oficio, no me extrañaría que algunos que lo critican y abogan por su eliminación sean clientes habituales del sexo previo pago. Y no se quiere conocer bien el sector por los prejuicios hacia el mismo, creyendo que es un mundo sórdido. También el sector tiene una loza encima con los casos de trata de personas y las mafias que obligan a chicas a prostituirse. Esto hay que erradicarlo como hay que erradicar lo mismo que ocurre, por ejemplo, en muchas explotaciones agrarias. Como apunté anteriormente, hay mujeres que ejercer este oficio de manera libre y a ellas hay que darles cobertura sanitaria y legal, con contratos que coticen en la Seguridad Social o como autónomas. Seguramente si se legalizara el PIB nacional subiría algunos puntos, y si tuvieran que dejar de trabajar, digamos que por una pandemia, podrían acogerse a un ERTE como ocurre con muchas otras empresas.

Cuando menciono que hay mujeres que quieren dedicarse libremente a la prostitución se me viene a la cabeza un sector de la población que rechaza sin contemplaciones el oficio, incluso por parte de personas que se definen feministas. Creo que si una de las consignas del feminismo es la libertad de la mujer, qué mejor libertad que escoger qué hacer con tu cuerpo y tu vida.

Una vez respondidas las tres cuestiones anteriores creo que ya nos podemos hacer una idea del limbo en el que se encuentra la prostitución en España. Un limbo que se hace más evidente en estos días convulsos, donde las trabajadoras sexuales tienen, por la naturaleza de su trabajo, más papeletas de que les toque el Covid-19.




MERETRICES por Esteban Fernández

(Artículo publicado en Viva Jerez el 29.1.2015)

A ver si nos aclaramos de una “puta” vez en esto de la prostitución. Alguien me debería explicar el doble rasero, la doble moral de una sociedad que, como los monos sabios chinos que se tapaban los ojos, oídos y boca, parece querer obviar, ocultar y en algunos casos amparar el mal llamado “oficio más antiguo del mundo”. Todos sabemos de la existencia de los prostíbulos, puticlubs, burdeles o bares de alterne. Están por todas partes; en el centro de las ciudades (a veces junto a colegios), a las afueras, en los márgenes de la carretera. Tienen sugerentes nombres anunciados en grandes letras de neón, como Paradise, Gold Relax o Kiss Club. Se sabe qué ocurre en su interior y cómo la mayoría son inmigrantes que alguna soñaron gozar de una vida mejor en este país y que fueron engañadas por proxenetas sin escrúpulos.

Se sabe de la sordidez que rodea este submundo en el que la mayoría no está por vocación si no por pura necesidad. La prostitución siempre ha existido y siempre existirá. Debe recordarse que no es ilegal en España, ya que existe el derecho de libertad sexual, por lo que no se puede detener a ninguna prostituta. Pero aunque no está penado tampoco está considerado un trabajo legal, por lo que no tienen derecho a darse de alta en la Seguridad Social ni a trabajar como autónomas. Lo que no deja de ser un contrasentido de moralidad hipócrita. Los puticlubs son legalmente bares donde los clientes toman copas y alquilan una habitación, cobrando las prostitutas por ese alquiler y por las consumiciones.

Lo que hagan con su cuerpo es cosa suya. No existe, por tanto, ilegalidad salvo que se les obligue a prostituirse. Además, esta situación está tan aceptada por todos que se anuncia a las claras en la mayoría de periódicos de nuestro país, sin pudor alguno, a doble cara, con números de teléfono y para “todos los gustos”. Está visto que mientras haya clientes habrá prostitutas (o viceversa). Nos guste o no. Farisear o mirar a otro lado sobre este asunto es injusto. Por ello ¿Por qué no “normalizar” una situación  que sobrevive bajo un vacío legal? Hay países donde esta práctica está regularizada ¿Por qué no se busca un consenso político y judicial en este asunto? ¿Por qué no nos quitamos de una vez las manos de los oídos, ojos y boca para aceptar esta realidad? De este modo se acabaría, entre otras cosas, con las mafias de trata de blancas y con la situación de ilegalidad que padecen muchas de las inmigrantes. Además, cotizarían a una Seguridad Social cuyas arcas, hoy por hoy, están cada vez más mermadas…

Por Esteban Fernández
(Para conocerlo, pincha sobre el nombre)